Pienso en el primer episodio de Atreverse,
la serie de unitarios que Alejandro Doria dirigió para Telefe en 1990. Habla de
temas polémicos y escabrosos, y comienza por la Escuela. "Alta en el
cielo", el primer episodio, está hecho con solo cuatro personajes. Una
directora de Escuela de fronteras que hace todo en un paraje aislado. Su hija
que se volvió maestra de los años que hace están ahí. Un ex alumno ya crecido,
cuyos documentos, nombre y diploma la directora tuvo que fraguar después de
recogerlo de los escombros en que había sido abandonado. Una Inspectora recién
llegada que pide orden, pide orden, pide orden hasta encontrarse con que todo
era un sueño.
Ese episodio es hermoso. Habla tanto de la
miseria como de los ideales. Muestra cómo una Nación se hace sobre materiales
precarios. Y también, cómo la Escuela está hecha de una ficción que nos acoge.
Cuando la hija y la Inspectora terminan enfrentando a la maestra de frontera,
ella le confiesa a Cardozo que el certificado que le dió es mentira. Que ese
punto del mapa no pertenece a ningún país. Que aunque dos más dos sean cuatro,
en ningún sitio hay cuatro. A be ce, otra sirvienta. Quiere decir, como la
educación es una promesa sinfín. No tiene destino. No hace destino.
Y entonces él le dice que ya sabe, y vuelven a
sonar los acordes de Alta en el cielo, como al comienzo del capítulo. La
ilusión se imprime sobre la realidad porque exactamente eso es la Escuela en
nuestras tierras. Aquello más poderoso que posee nuestra Escuela Pública,
nuestro maravilloso invento decimonónico, es esa ilusión colocada sobre esta
llanura. Hay un mundo que no existe para el que esa Escuela nos prepara.
Y en nombre de ese mundo la mantenemos abierta.
Pienso en ese capítulo de Alejandro Doria. En La patota, protagonizada
por Mirtha Legrand. En Noelia hecha por Antonio Gasalla. En el maestro creado
por Jorge Ábalos para Shunko y Shalacos. Pienso en las tías de
Beatriz Sarlo rapando cabezas. Y en mi mamá dirigiendo una escuela. Todas sus
figuras, todas sus fantasías se me superponen al rostro de Nancy Godoy.
Y más aún, a la carta de cuento que escribió
desde esa comarca aislada donde fue a hacer una suplencia. Limpiar la escuela
le tomó dos días. Tuvo que pedir ayuda a una mamá. Trabó alianzas en el
desierto. Desmalezó, sacó bichos y destapó inodoros. Escribió de puño y letra
un acta donde intentó poner en orden, una oración tras la otra, la nación
desordenada que había encontrado. Alfabetizó, en esa carta, la tierra yerma
donde fue a parar. Se quedó a dormir en casa de un capataz. Llevó al límite el
sueño hermoso del normalismo y fue asesinada por intentar educar.
La educación es un gesto de ternura
indescriptible como ilusión que impregna el mundo. No es la civilización ante
la barbarie, sino la ternura ante la barbarie. Estamos llamadas a ser las
autoras de ese acta, a destapar esos baños, a darle clases a la Ranchera -así
termina el episodio de Doria-, a encargar productos de Avon, a usar los aros de
bijouterie de Noelia, a escribir en letra cursiva, a ponernos una tela blanca
sobre nuestra piel mestiza.
Esa carta que escribió Nancy es un trozo de
literatura que debiera leerse en todo el Instituto Nacional del Profesorado a
lo largo y ancho de este país errante junto a los tomos de Adriana Puiggrós, la
ley mil cuatro veinte de Domingo Faustino Sarmiento, el primer capítulo de
La máquina cultural de Beatriz Sarlo, los artículos de Analía Gerbaudo, el
documental de Eduardo Crespo, nuestro cuaderno de primer grado, las máximas del
General San Martín a su hija Merceditas y el monólogo de Enrique Pinti sobre la
educación en Salsa Criolla.
Nosotras no deberemos privarnos de saber nada.
Tenemos que saber exactamente cuál es nuestro tiempo entre los mil tiempos
fragmentados y suspendidos que nos rodean. Sobre este pantano, bajo este mismo
solar, se edificó la Escuela y mil gorriones trajo Sarmiento de otro cielo para
que cantaran.
que ctera convoque un paro nacional docente ya
mismo, y que las exequias de nancy se celebren en la mismísima casa rosada
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